中国的傣族和泰国傣族是一个民族吗(印尼服是什么时候)
印尼服是什么时候,中国的傣族和泰国傣族是一个民族吗?
傣族在中国是个少数民族,在中国境内的总人口不到160万,云南省有个傣族自治州,就是西双版纳,该州主要民族就是傣族。除此之外,还有个德宏傣族景颇族自治州和周围一些县,傣族人口也占不小的比例,这些地区属于中国的西南边陲,和缅甸、老挝和越南接壤,距离泰国北部其实也很近。
泰国的主体民族叫泰族,跟中国的傣族有没有关系呢?严格来说,中国的傣族和泰国的泰族其实是同一个民族,傣族在中国虽然是少数民族,但在东南亚各国可是一个大民族。
傣族除了中国的云南,在泰国、缅甸、老挝和印度都有分布。只不过各国的名称有所不同而已。
中国叫傣族,在泰国叫泰族、到了缅甸把他们叫掸族、而在老挝则称他们是佬族,印度的傣族人主要居住在阿萨姆邦,在这里傣族的名字跟前面的叫法又不一样,印度人把他们叫阿萨姆族或者阿洪族。
傣族在泰国和汉族在中国一样,都是第一大民族;而在缅甸,傣族则是第二大民族,上述所有国家和地区的傣族,都是泰国泰族的一个分支。
中国的傣族跟泰国的泰族,他们都使用同一种文字,这种文字都是印度的梵文的分支,不管是书写顺序,还是标点习惯和文字符号都特别相近,差异不大。
再看两个民族的信仰也惊人的相似,他们都信仰南传小乘佛教;两个民族的男子,不管从事什么职业,在一生中都要剃度出家一次。
两地傣族最明显的相同点就是民族节日 "泼水节",虽然这个被傣族人称之为泼水节的浴佛节日,在泰国泰族那里被叫做宋干节。可是两个节日开始和结束都是一致的,都是每年的4月13日开始,到15日结束。都把这个节日过得跟汉族的春节一样隆重。
而且云南的傣族原来也叫泰族,50年代周总理到云南视察,跟当地泰族人民联欢,还参加了当地的民族节日泼水节。
看到这个民族生机勃勃,自由活泼,就创造了一个字,在泰字旁边加了个"人",把泰族叫傣族。周总理说,傣是自由向上的意思,傣族人民在新中国这个大家庭一定幸福、自由。
傣族虽然在中国是少数民族,但历史上傣族曾经是中国汉朝的臣民,不过那时候大汉把他们叫哀牢人。因为傣族人建立起的第一个王国——达光王国就叫哀牢国。
哀牢王国看到汉朝繁荣昌盛,大树底下好乘凉,他们叫派出使节拜见大汉天子,愿意紧密团结在汉朝天子周围。汉朝皇帝听了当然非常开心,就同意他们归附中国,设立了永昌郡进行管理。
不过虽然名义上归汉朝中央政府管辖,但皇帝给了哀牢人很大程度的自治权,跟现在的自治州和自治县有异曲同工之处。
哀牢领导归附汉朝确实是非常英明的决定,因为在接受了汉朝的领导后,他们等于实行了改革开放,把一个闭塞落后的地方变成了开放的地区,吸收了相对先进的中华文明,很多科学技术也被引进过来。哀牢人的社会文明程度达到了很大程度的提高,生产力也得到跨越式发展。
后来建立起的南诏国,主体就是傣族人,泰国的傣族人说是他们才是南诏国的缔造者,南诏国后来被唐朝收复,成为唐朝的属地,
到了元朝,蒙古大军南下,开始了对各民族的疯狂征服,云南大理国和缅甸的蒲甘王朝也被蒙古大军的铁蹄践踏,国破家亡。
覆巢之下无完卵,残暴的蒙古骑兵,对傣族人也进行了血腥的杀戮,无家可归的傣族人开始了向南大逃亡。
在元朝的统治灭亡后,傣族人因祸得福,在南亚东南亚迅速崛起,发展壮大。1368年于缅甸东部阿瓦(英文:Ara)建立阿瓦王国。而孟族也在缅甸南部发展势力,建都于马达班(Martaban)。
不过最有成就的还是泰国的泰族,他们13世纪就建立了泰国历史上的第一个统一的王朝——素可泰王朝,后来不断发展壮大,先后建立起更加强大的大城王朝、吞武里王朝。一直发展下去,建立起曼谷王朝。不过由于上述原因,泰中两国有着千丝万缕的联系,吞武里王朝的建立者郑信就有中国血统,他父亲就是中国商人,母亲是和当地的泰族女子,现在的泰国王室也都有一个汉姓“郑”。
在云南一带的傣族人向南大迁徙的时候,有一部分人留了下来,顽强地生活着。这就是我们今天说的云南傣族人。
认真讲来,中国的傣族与泰国的主体民族泰族,也有微妙的区别,在中国的傣族人,相比之下,血统是最纯正的,因为南迁之后,也就是东南亚的傣族人都跟当地高棉人融合,身上具有了其它民族的基因。
因此说,中国的傣族跟泰国的泰族,基本属于同一个民族,他们有着共同的祖先。
旗袍或者汉服他们喜欢吗?
上边头两个的回复完全汉服吹,完全是没去过东南亚的瞎子,他们对中国服饰和世界服饰完全是一窍不通。
越南女生穿的著名的民族服奥黛是明显的旗袍型。
泰国民族服饰女装的上身是马褂,配长筒裙,男装立领马褂上身。
印尼和马拉穆斯林为主,里边的华人也并没有采用汉唐宋明的任何一个朝代的服装常型,用来作为民族服饰的习惯,日常更多见还是旗袍马褂。
宽袍大袖带子乱飘这类玩意,在中国都被淘汰了,又怎可能在炎热的亚热带和热带地区流行?拜托汉服吹们能在给所谓的汉服吹牛之前,带点脑子先看下世界服装史,再来给卖所谓汉服的商家当托好吗?
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预测一周后世界会是什么情况?
根据世卫组织(WHO)的统计数据显示,截至3月16号,我国新冠肺炎患者数量为81078例,其中现存确诊患者数量再次下降了831例,已经降到1万人规模以下,同时3月15-16号的疑似病例增加41例,治愈患者数量增加847例,死亡人数再次14例。
从目前我国新冠肺炎疫情公布的数据来看,虽然还有零星的确诊患者增加,但是他们大多数都属于外海输入病例,这表明在经过近两个多月的努力之后,我国的新冠肺炎疫情处于基本受控的状态。
而相较于我国的疫情形势不断好转局面,国外的新冠肺炎疫情则出现了大面积爆发的趋势,尽管包括欧美等发达国家,都在防疫工作上做出了大量的努力,但是由于西方国家特殊的社会制度,以及对新冠肺炎疫情缺乏清醒的认识,导致疫情已经呈现出失控的状态,而且这种趋势随着时间的推移,将会变得越来越严重。
欧洲其中意大利作为海外疫情的“领头羊”,一国就包揽了海外发病总人数的三分之一左右,而且由于意大利国内上下,至今还没有做到对疫情有个清醒认识,使得该国每日新增患者的规模,仍然呈进一步扩大的趋势,而严峻的形势,也正不断地挑战意大利医疗系统的极限。
此外目前的欧洲各国,由于受到意大利国内疫情扩散的影响,各国国内的疫情规模也正在直线上升,使得整个欧洲都已经已经成为了新冠肺炎疫情的重灾区,这些不断增加的患者规模,让各国的医疗体系不堪重负,导致像瑞典、英国这样的国家,已经决定放弃“抵抗”,不再统计国内新冠肺炎患者的数量,而这也将进一步增加欧洲防疫新冠肺炎疫情的难度。
美洲从目前已公布的新冠肺炎疫情数据来看,在过去的一段时间里,美洲新冠肺炎患者的数量,很显然要远低于亚洲和欧洲,但是这并不意味着美洲各国,就是新冠肺炎疫情的世外桃源。
因为在经过多个国家的研究机构,对新冠病毒进行研究之后表示,美国很有可能是新冠肺炎病毒的真正起源地,这就让美洲的新冠肺炎疫情,蒙上了一层阴影。
因为从2019年9月份开始,美国国内就出现了一场规模巨大的流感疫情,其覆盖的人口规模高达3200万人,并且还导致了2万人死于这场流感。
根据最近美国国会就新冠肺炎病毒,质询美国疾控中心的有关信息显示,在2019年9月至今的流感季死亡的美国人中,有一部分人的死因其实就是因为感染新冠肺炎的缘故,这也就使得美国国内新冠肺炎疫情的真实情况,要远远超过美国公布的信息。
此外,根据美国医学研究机构的一项研究资料显示,此次在美国蔓延的新冠肺炎疫情,将有可能会导致9600万美国人感染病毒,并导致其中的50万人死亡,如果这项研究属实,那么美国将很有可能会成为全球新冠疫情最严重的国家。
亚洲由于新冠肺炎疫情最早被发现的国家是我国,再加上我国古代就拥有十分系统和成熟的防疫经验,使得新冠肺炎疫情在我国出现之后,很快就得到了遏制。
而同属于汉文化圈的韩国,也同样受益于我国的文化影响,在疫情发展初期就展开了紧锣密鼓的防疫措施,所以其国内的疫情虽然经经历了一个增长高峰之后,也迅速出现了回落。
此外亚洲其他国家诸如日本、印度、印尼等国,虽然国内也出现了新冠肺炎疫情,但是由于受到我国文化的影响,在疫情发生的早期,各国就高度重视疫情的发展,所以各国疫情也基本上都处于一个较低的位置。
总的来说,从目前全球各主要新冠肺炎爆发地区的疫情发展趋势来看,在今后一个星期里,亚洲各国的新冠肺炎患者规模的增幅较小,而欧洲各国由于此前防疫不力,将在下一个星期里,新冠肺炎患者再一次呈现出爆发性的增长,而且这种增幅将很有可能会进一步击垮部分国家的医疗体系,导致疫情规模继续扩大。
此外对于美洲而言,这一地区的防疫重点主要还是美国,不过随着美国不断扩大新冠病毒测试的范围,美国新冠肺炎患者的真实情况,将会进一步被公开,而美国的新冠肺炎疫情,也将会变成其原来的样子。
当年郑和下西洋一共去了几个国家?
郑和,明朝太监,云南人,小名三宝,又作三保。一说本姓马,云南昆阳(今晋宁昆阳街道)人。中国明朝航海家、外交家。
据《明史·郑和传》记载郑和七下西洋出使过的城市和国家共有36个:占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼(今印度半岛南端)、不刺哇(今索马里境内),部分专家、学者认为还到过澳大利亚、美洲等地。
另外,据史记载,明太宗之所以派遣郑和下西洋乃是因为怀疑明惠宗逃往了海外,希望寻找明惠宗,同时向海外诸国宣示明朝的强盛。将郑和下西洋的目的单纯地归结为寻找明惠宗似乎太过小题大做,难以服人,而且寻找明惠宗这样一个敏感人物,本应像胡濙那样秘密进行,如此声势浩大,也不合理。 然而《明史》的说法也并非空穴来风,郑和下西洋的目的确实与明惠宗有一定关系,只是并非仅仅为了寻找明惠宗。说与明惠宗有关,很直接的一条证据就是郑和六下西洋后,明太宗于永乐二十一年(1423年)从胡口中得知了确切的明惠宗不会再为患的消息,郑和下西洋的活动也停止了。郑和第七次也是最后一次下西洋是在明太宗之孙明宣宗宣德年间进行的。这并不能简单地看成是一个巧合,郑和下西洋必定和明惠宗有关,因此明太宗在得知明惠宗不会再威胁到自己后,也就没有必要再派郑和下西洋了。
还有一个目的,明太宗是希望通过郑和下西洋让海外诸国安分守已并奉明朝为正朔,向明太宗进贡,明太宗以此获得海外诸国的承认,从而实现他万国来朝、为四海君主的理想,而海外诸国也可借此从明朝获取巨大的商业利益。
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